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在将“私铸盗钱”的内部“保护伞”问题彻底解决的那天晚上，我故意将药放到温才送给汲黯。这次汲黯喝了一口觉得不烫，便一饮而尽了。
“师爷，这次火候对了？”我微笑道。
“这副药是对了，但是这副药是去不净病根的。”汲黯说着丢给我一片竹简，竹简上是另一个药方，和义父的药方比只加了一味药——五苓散。
我看着新的药方正略略思索，汲黯道：“李乙开的方子表面上能把肺经的痰湿寒气全部润化，也能让心包经行气更加通畅。但是如果没有五苓散化去心包经的陈年湿邪，这病灶虽然暂时不见，病根却还没除净，遇到五行应克的年景，病灶会重新萌发。”见我一脸不解，汲黯又道，“李乙跟我学的《内经》，学完又不巩固，去忙一堆狗屁倒灶的事情，药方开不过我有什么奇怪的？”
“那个真不奇怪！”我忙道，“可是您自己能开方，为何还要我按照义父的方子给你熬药？”
“他那个方子又吃不死我，还能将我‘病向浅中医’，有什么不好？”汲黯反问道。
“那您自己为何不早点加上这味药？”我依旧好奇。
“看来李乙啥都没教你。”汲黯笑道，“因为‘火候不对’啊！李乙的药把病灶灭了，加上这喂药才能抽了病灶下的柴火。病灶还在烧着，你要抽柴，不烫着手吗？”汲黯顿了顿，道，“而且你没听过‘能医不自医，自医恐不吉’吗？要我出手自医的时候，也就是我明白自己寿元已经有限、但还有心事未了的时候。”看我依旧茫然的表情，汲黯道：“不懂就去看看《南华经》。”
当时我没有再问汲黯什么，因为对我当时的认知来说确实有点烧脑。直到遇到“焦神”，并和“焦神”经过两年的“闲聊长功”后我才在汲黯去世后悟到了他的意思：他不想再和刘彻玩“你不听我的，我就病了不给你干活”的游戏。汲黯的病是真病，是他自己放任自己得的，但是他不会让自己的病恶化到影响自己的寿元，病只是他和刘彻意见相左时不干活的借口——刘彻找御医证实也无法反驳的借口。但是现在，治理私铸盗钱和堵上黄河瓠子口都是真正事关社稷苍生的大事，他不需要刘彻的荣宠，只需要在有限的时间里把这两件事情办明白，让国家、让百姓不再受这两件大苦，所以他要让自己的余生恢复最佳的健康状态，断掉自己的病根。
至于汲黯为什么提示我读《南华经》，是因为《南华经·外篇二十·山木》里面有他这么做的理论根源：庄子带着徒弟去拜访朋友，朋友请庄子吃雁（其实是雁驯养后的鹅），朋友让人挑了不会叫的雁杀了招待庄子。在烹煮雁的时候，朋友却砍了不成材的树当柴火而留下了成材的树。等庄子返回，徒弟就问庄子：“雁以不材被烹，山木却以材而存活，那么我们做人应该选择材还是不材呢？”对此，庄子的回答是，“我在材与不材之间。”——这也是汲黯对待刘彻的态度。但是他真正的态度是：效命苍生但不谄媚帝王，需要谄媚帝王的时候，我就是“不材”的；要效命苍生的时候，我就是“材”的。
我悟到汲黯选择在“材与不材之间”比彻底悟到他预判自己此生想完成的最后两件事要早，在年后他给我读了《南华经》就彻底明白了，而“材与不材之间”也被我奉为圭臬，成为我的人生追求——因为太特么的适合我这个怂人了。
在舒通的全力配合下，两天后所有要上缴的受贿款被提前追回，没有任何人敢有任何不满。汲黯让暴胜之点了数字，又对了朱蕤、舒朗、舒坦的口供，之后召集我们一起开会。
看了舒朗、舒坦的口供我才知道为啥暴胜之对他俩特别狠，因为这俩家伙还涉及别的案件：欺男霸女、鱼肉百姓和利用徭役收好处（想免除徭役、兵役者除了要交国家规定的费用外还要额外向他们行贿），他们还有克扣服役者的伙食卖钱等行为。这些罪行其实”绣衣使者“早有掌握，但是舒通都不知道，这让他也特别感到自责。
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